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  • 如何学佛--静波法师

    不是水。’因为《金刚经》告诉我们:世界是一合相,是一缘起,聚组起来的一个相,所以我们人是缘聚则生,缘散则灭,对不对?你认为有主宰吗?没有主宰。所以你不要一厢情愿,你只能延缓衰老,但是你不能永远不老。...

    佚名

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  • 佛教与青年

    亦多作童子形,右手执持金刚宝剑,左手执持摩诃般若梵箧。在文殊师利法资藏陀罗尼经中说:‘于佛右边昼文殊师利,如童子貌,顶戴宝冠。’可见学佛的人都是青年,永不衰老,直至成佛,证得理性...

    文珠法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121376629.html
  • 山东省北朝观世音和弥勒造像考

    鸡飞相及。……智慧威德,五欲众具,快乐安隐(稳),亦无寒热风火等,无九恼苦,寿命具足八万四千岁,无有中夭,人身悉长一十六丈,日日常受极妙手乐,游深禅定以为乐器。唯有三病:一者饮食,二者便利;三者衰老,女人...

    刘凤君

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16525077009.html
  • 佛、道‘修道主题’之关系

    》描述‘修道’之考验重点如后:   (一)[烈士]托生南印度大婆罗门家。……受业冠婚,丧亲生子。……年过六十有五,我妻谓曰,汝可言矣。若不语者,当杀汝子。我时惟念已隔生世,自顾衰老,唯此稚子;因止...

    邱敏捷

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06441077220.html
  • 瑜伽师地论本地分思所成地体义伽他经论对照(上篇)[2]

    涅槃,已过诸恐怖,超世间贪著。   今此颂中,始从欲界乃至有顶[4] 诸萨迦耶皆名世间。此中义者,意在欲界有乐有苦有情世间。若诸有情十资身具之所摄养,无所匮乏,身康无病,年未衰老,名为有乐有情世间。...

    陈琼璀

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593278954.html
  • 佛教的生死观

    色、心诸法的无常生死相主要以满业作增上而形成,是由无数量变所显现的刹那生死相。   2、一期生死   一期生死,又称分段生死,或一世生死。从新的生命诞生开始,中间经过少壮衰老的几个变化过程,直到...

    唐思鹏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264480110.html
  • 生死的省思 —从生死的探索到现代生死学建构课题

    死亡,它有三个孪生兄弟,即是「衰老腐朽」﹑「恶疾绝症」与「灾难横祸」,换言之,这三者是导致我们的色身终究要告别生命舞台的主要原因。吊诡的是,多数人都不曾察觉到,死亡的原因其实比死亡本身还来得可怕。换言之...

    慧开法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 戒烟方法集锦

    皮肤衰老、疾病困扰……让我们看看你戒烟后生活发生了哪些变化:   8小时后血液的氧合作用恢复正常,患心肌梗塞的风险开始降低;   24小时后口气清新,肺开始排泄黏液和焦油,患呼吸道感染、支气管炎和...

    佚名

    |戒烟|

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  • “人间佛教”禅观修学要义

    法界品”为例:文殊师利是青年,四处参访善知识的善财是童子,受访的善知识个个神采飞扬,充满自信,没有一个是衰老的。“青年佛教”的用法,始自印顺导师,见〈杂华杂记〉,《华雨香云》,【妙云集】下编之十,页...

    性广法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481283155.html
  • 科普考察新西兰

    猕猴桃位居榜首,营养价值名列第一:营养价值高而热量却很低;脂肪含量很低,维生素含量却丰富;其充分的微量元素可以有效改善免疫系统功能,缓解衰老、预防心病,堪为“水果之王”。   据悉,新西兰的猕猴桃...

    郭耕

    |环保|

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